玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
TamakiYuki 10 分鐘 怒っている 查看翻譯 1 讃 TamakiYuki 9 分鐘 私底下與朋友抱怨其他人的時候會用這個單字。 在商業場合、或書信往來，不會當面對違反約定的人講這個單字。 Show pinyin 查看翻譯 1 讃
（地理） 綠洲指沙漠中具有水草的綠地。 綠洲土壤 肥沃、灌溉條件便利，往往是乾旱地區農牧業發達的地區。 他多呈帶狀分佈在河流或井、泉附近，以及有冰雪覆蓋的山麓地區。 中文名 沙漠綠洲 外文名 oasis 沙漠綠洲 在乾旱少雨的光禿的大沙漠裏，也可以找到水草叢生、綠樹成蔭，一派生機勃勃的綠洲。 這綠洲又是怎樣形成的呢？ 高山上的冰雪到了夏天，就會融化，順着山坡流淌形成河流。 河水流經沙漠，便滲入沙子裏變成地下水。 這地下水沿着 不透水 的岩層流至沙漠低窪地帶後，即湧出地面。 另外，遠處的雨水滲入地下，也可與地下水匯合流到這沙漠的低窪地帶。 或者由於 地殼變動 ，造成不透水的岩層斷裂，使地下水沿着裂縫流至低窪的沙漠地帶衝出地面。 這 低窪地 帶有了水，各種生物就應運而生、發育、繁衍.
作為一名食評家，我經常尋找那些隱藏在巷弄中、魚沉雁杳的好吃美食。這些食物可能不在大眾的視野中，但是卻是藏在城市中的一顆珍珠。在這篇文章中，我將分享我在探索魚沉雁杳美食時的經驗和發現。魚在台灣，魚是非常受歡迎的食材之一。但是，我發現很多人只知道常見的魚類，例如鯛魚 ...
居家生活 2023/06/17 16:10:57 15953 收藏11 分享39 祖先牌位 祖先牌位處理 祖先牌位寺廟 若想祖先牌位遷移到靈骨塔或佛寺要怎麼處理？ 現代人因為生活型態且居住環境改變，早年家庭供奉的祖先牌位已逐漸消失，許多家庭想將祖先牌位遷移靈骨塔或寺廟，那該怎麼處理？ 需要注意什麼？ 冬瓜行旅一次告訴您! 祖先牌位遷移3大原因 飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變
「日本5大貓島」推薦：田代島、江之島、佐柳島、相島、奧武島 生活 環遊世界 日本貓島地圖! 「日本5大貓島」推薦讓你擼貓擼到爽，貓奴此生必朝聖的貓咪天堂 日本仙台、東京、瀨戶內海、福岡、沖繩都有貓島! By Candy Chung and Angel Lin Published: 2023/06/09 Getty Image 貓奴們趕快看過來! 在 日本 ， 貓咪...
在人名中引申为优雅、有教养、美好之意，表示吉祥安康。 娴：本义为文雅，柔美文静，庄重不轻浮。 在人名中引申为文雅、秀慧、端庄、温厚等含义，多为女性起名用字。 婧：意指苗条美好，美女，也形容有才能。 婷：主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。 洛：地名用字。 洛河。 雅：本义为鸟名。 在人名中引申为身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养等含义。 舒：展开、伸展、从容。 象征发展。 宜：适当，合适；应该，应当；当然，无怪。 可：引申为许可、同意、准许等义。 在人名用字中一般有适合、美好等含义，同时也为助字，起强调另外一个字的作用。 璐：本义为美玉。 在人名中引申为尊贵、温良、宽厚、博大等含义。 瑗：指一种玉壁，这种璧中间的洞孔大而四周边壁较小。 瑗字作人名时。
台北市議員應曉薇前天（11日）陪網紅許玲玲開記者會，控訴遭幽靈包裹詐騙，沒訂貨卻收到貨到付款簡訊，領貨打開包裹後發現是廉價手鐲，她7月至今共上當2次，申請退款賣家卻一再拖延，她更擔心個資被外洩，許玲玲當時綁馬尾、戴口罩，只露出一雙水汪汪大眼睛，而她網上辣照也曝光，都是走性感、美艷風格。...
《山家清供》 象 徵 吉祥、祥瑞 目錄 1 槐樹簡介 2 產生原因 3 神的象徵 4 科第吉兆 5 懷祖寄託 6 祥瑞象徵 7 植槐傳統 槐樹簡介 槐樹 槐樹是特產於中國的古老樹種，在中國分佈廣泛，具有悠久的栽培歷史。 數千年來，中國人形成了槐樹崇拜的文化現象。 槐樹有如此眾多的用處，與古代人的吃、穿、住、用、行、勞作、防病治病等日常生活和生產息息相關。 正是在生產生活中與槐樹朝夕相處，古代人才對槐樹有了細緻的觀察，注意到它的旺盛 生命力 ，遂視其為 吉祥 、 祥瑞 的 象徵 ，從而產生了對槐樹崇拜的原始信仰。 產生原因 槐樹 古代中國人之所以把槐樹作為崇拜的對象，是與古人在生活資料的生產中對槐樹的信賴密不可分的。 明李時珍 《本草綱目》 載："其木樹堅重，有青黃白黑色。
中國玄學
